Perché non possiamo essere cristiani di Piergiorgio Odifreddi

Piergiorgio Odifreddi parte dal principio, espresso nel capitolo introduttivo, che la religione cristiana sia rivolta ai "creduloni", ai "faciloni" (come testimonia il fatto che cristiano e cretino hanno la stessa radice). Dunque quel noi del titolo sta per noi scienziati, noi persone dall'intelligenza superiore alla media, non possiamo ritenerci "cristiani".

Il libro cerca di dimostrare la non scientificità, la non razionalità, l'incoerenza, la falsità in alcune parti, la suporatezza a tratti, l'ipocrisia presente negli scritti su cui si fonda il cristianesimo. La Bibbia, i 10 comandamenti, i dogmi, non hanno alcuna base scientifica: in una sorta di via crucis Odifreddi, dedica un capitolo, ora alla Genesi, poi ai Vangeli, gli Atti.
La storia della Chiesa dopo la morte di Cristo: la storia del papato (poco edificante) e la sua crescita che, nel corso dei secoli diventa man mano sempre più potere temporale e sempre meno potere spirituale.
Dalla moltitudine degli dei (come si evincerebbe dalla traduzione attenta dallìebraico del brano della Genesi), fino agli scandali dello Ior: nulla viene risparmiato dalla critica del matematico impenitente. Il libro si mantiene sempre in bilico tra l'ironico e lo scientifico (ogni fonte viene citata, come i passi della Bibbia e degli altri libri).

Se i teologi e i cristiani in generale possono liberamente esprimersi su argomenti terreni, influenzando anche le scelte della politica, perchè gli scienziati non potrebbero (per una sorta di par condicio) esprimersi e argomentare su questioni spirituali, verificandone la scientificità?
Scopriremmo che non esistono prove dell'esistenza di Cristo (e di Pietro, il suo primo successore) oltre i Vangeli; nè che Pietro fu indicato suo successore; la falsità dell'editto di Costantino; l'assoluta mancanza di basi scientifiche dei Dogmi della Chiesa; i 10 comandamenti, che sarebbero 11 e che ricordano tanto i codici di Hammurabi o il libro dei morti egiziano.

Ma a cosa e a chi serve questo libro, allora? Ai laici per rafforzare la loro diffidenza nella fede?
A soffiare sul fuoco dello socntro tra religione e scienza? Tra teodem e gli altri?
Speriamo di no: la religione cattolica, come tutte le religioni, si DEVE appoggiare su basi irrazionali, ascientifiche.
Non è questo il punto: il valore di questo libro è il voler mettere di fronte al lettore, cristiano e non, le contraddizioni presenti tra gli insegnamenti e l'esempio, una certa supponenza delle gerarchie ecclesiastiche, autoritarie e anacronistiche su aspetti per lo più legati alla sfera sessuale.
Posizioni che le portano lontano dai credenti.

Che senso ha parlare di non rubare, non uccidere, non commettere atti impuri in un mondo dove siamo circondati da ladri che si genuflettono davanti a papi e cardinali, assistiamo a stragi contro cui non si lancia nessun grido di condanna (scegliete voi se Darfur, Iraq, Afghanistan ..), personaggi dello spettacolo che non riescono a tenere a posto le proprie mutande, con al collo un crocifisso?
La gente guarda e non capisce.

Ben venga allora un libro del genere: la religione dovrebbe insegnare ad amare, a voler bene, ad indicare la via per un mondo più giusto. Non servono tante leggi: come disse Sant'Agostino "ama e fa ciò che vuoi".

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